Лечебное растение Перу Тоэ, Каначьяри (Brugmansia)

Brugmansia — Тоэ, Каначьяри, Датура, Флорипондио.

Использование растения Brugmansia (Бругмансия) и ее разновидностей шаманами Перу, Эквадора и других стран Южной Америки в лечебных целях имеет древнюю историю. Также его часто используют для связи с Духом с целью обретения мистических видений, наблюдения пути в будущем, общения с миром предков и получения сакральных знаний.

Шаманы-курандеро в Перу, Эквадоре, Колумбии или севера Чили называют это растение различными именами. Наиболее распространенные: Toé (Тоэ), Canachiari (Каначьяри), Frolipondio (Флорипондио).

В тропической сельве Южной Америки растет семь видов Бругмансии, все части которых шаманы используют при необходимости лечения тела человека или путешествия духа.

Brugmansia versicolor – разноцветная. Произрастает в Эквадоре.

Brugmansia sanguinea – кровавая (иногда ее называют алой). Растет в Перуанской сельве.

Brugmansia insignis – заметная. Родом из предгорий Эквадора и Перу.

Brugmansia suaveolens – душистая. Живет в Бразильской сельве бассейна реки Амазонка.

Brugmansia aurea – золотистая. Родиной ее является Колумбия.

Brugmansia vulcanicola – вулканическая. Растет высоко в горах Колумбии.

Brugmansia arborea – древесная. Ареол ее произрастания – практически вся Южная Америка.

Шаманы Перу, Эквадора используют Тоэ, или Каначьяри в лечебных целях в виде припарок, мазей и настоек как спазмолитическое, противоастматическое и анестезирующее средство.

Флорипондио используют при артритах, лечении ревматизма, дерматита и при воспалениях различного происхождения.

Использование Бругмансии, как правило имеет смысл тогда, когда обычными средствами не удается достичь положительных результатов, или требуется помощь духа-наставника. По мнению шаманов, любое заболевание – это в первую очередь проблема духа, которому может помочь более сильный Дух растения.

Во время церемонии Тоэ мы видим собственные проблемы, и есть непосредственная возможность избавляться от них, буквально вычерпывая и выбрасывая негативную энергию из организма.

У разных народов Амазонки дух Тоэ олицетворяется с сильными и мудрыми животными. Это может быть ягуар, орел или анаконда (боа). Они достаточно требовательны, и могут передавать свою силу и знания тем, кто этого действительно достоин.

Часто Каначьяри – одно из пяти растений-учителей, которые используются при инициации в следующую степень Амазонского курандеризма. Для того, чтобы познакомиться с его Духом, иногда Тоэ добавляют при приготовлении Аяуаски. Для облегчения процесса и придания ему большей текучести и легкости, Тоэ часто дают вместе с Табаком, что улучшает качество и ясность сновидений.

Тогда возможно путешествовать по миру сельвы, общаясь с растениями, природой, постепенно переходя на более глубокий уровень, и в конце концов это приведет к погружению в себя для более полного и ясного осознавания своих проблем и получения необходимых ответов.

Это будет опыт, несколько отличающийся от происходящего в церемонии Аяуаска. Опыт, который покажет и откроет много нового и неизведанного о жизни, собственной реальности и мире вокруг.

Конечно же, чтобы произошло такое путешествие Духа, требуется тщательная подготовка, строгое диетирование и необходим предварительный опыт с растениями на шаманских церемониях.

Следует очень внимательно подходить к выбору шамана-курандеро, который будет использовать в своем лечении Тоэ, так как все части растения ядовиты. Надо понимать, что, выпивая сок Каначьяри, мы подвергаем себя определенному испытанию. Яркие цветы и аромат Тоэ — это шаг в неизведанный мир, откуда мы возвращаемся уже другими.

Отсюда и степень доверия шаману и его уровень в мире Медицины должны быть очень высоки. Безусловно, маэстро должен принимать всю степень ответственности, предлагая вам Мадре Тоэ.