Чичен-Ица (Chichen Itza) — город Кукулькана
Чичен-Ица или Чичен-Итца (Chichen Itza)
Chichén Itzá, пожалуй, самый известный и наиболее тщательно отреставрированный майянский город. Он находится в штате Юкатан, в 45 километрах от города Вальядолид.
Основанный около восьмого века нашей эры, Чичен-Ица долгое время был центром культурной и политической жизни майянской эпохи.
В десятом веке в Чичен-Итцу, из Тулы-Толлана пришли тольтеки под предводительством своего вождя Се Акатль Топильцин Кетцалькоатля. И к середине одиннадцатого века Чичен-Ица стал новой столицей тольтекского государства. Тольтеки прожили здесь всего сто пятьдесят лет и были завоеваны своими соседями.
В конце четырнадцатого века жители Чичен-Ицы снова покидают этот город. Ко времени появления испанских конкистадоров, город представлял собой руины.
Вот написал это все, и подумалось мне – ну какая фактически разница, когда это было построено, когда разрушено, у кого и за сколько в конце концов выкупило правительство Мексики землю для археологических раскопок.
Да и спорят до сих пор археологи – практически по любой значимой дате. Так что, если для вас это действительно важно – подключайтесь.
Лучше опишу свои ощущения от посещения Чичен-Ицы. Посещений, может и не столь частых, но несколько раз в год.
Некоторые фото сделаны еще тогда, когда были только пленочные фотоаппараты, что, впрочем, не является каким-либо особым достижением.
Сейчас, конечно же, совсем не то, что было хотя бы 15 лет назад. И на пирамиду Кукулькана уже не подняться, не зайти в Обсерваторию, не подойти к чакмулу в Храме Воинов, даже в Аллею Тысячи колон – совсем чуть-чуть пускают. Многие проходы закрыты и получить удовольствие от Чичен Ицы становится сложнее. Удивляет разве что пока еще не перекрытые проходы по площадке для игры в мяч. Но, думается, это дело времени.
Посетителей каждый день не то, что много — очень много. Меньше, конечно, чем в дни весеннего и осеннего равноденствия. В эти дни по 14-18 тысяч человек приезжают – как на площадях в Новый год.
Вполне допускаю, что кому-то это нравится. Не участвовать в массово-коллективном бессознательном возможно только, если забронировать отель из зоны позади главного входа в Чичен Ицу. У таких отелей как правило есть собственный вход в археологическую зону. И пройдя туда ранним утром можно ощутить всю прелесть этого города, его мистику, и в тишине услышать его шепот и песню древних майя.
А буквально через час количество торговцев сувенирами будет равно всему свободному месту у дорог и проходов между зданиями. Они разве что на пирамидах не сидят. Кричат и зазывают на всех языках. Спокойно посмотреть и понаблюдать за жизнью древнего города майя у вас навряд ли получится.
И если от майя, несмотря на время и сельву, все же остались отреставрированные руины великолепных зданий, особенно в старой части Чичена, то от нынешних их потомков – останутся разве что сожаления об утраченной прибыли, скорее всего.
Но это, наверное, и хорошо. Потому что именно вот такие места как Чичен-Ица, Тулум, Коба (в меньшей степени) притягивают к себе основной поток посетителей. Да, еще же рядом с Чичен-Ицей – сенот красивый – Ик Киль (Ik-Kil). Глубина его — все по-разному меряют — от 40 до 60 мертов.
Ну как же туда не заехать, не поплавать? Сенот искусственно облагорожен и к археологической зоне не имеет никакого отношения, но в священном сеноте в Чичен-Ице не поплавать, а тут – что уж, время-то потрачено.
Так вот, посетители Чичен-Ицы в основном (процентов 90) утомлены уже достаточно своими морями-океанами и сопутствующими беспробудному отдыху атрибутами. Обязательное селфи – Я и на заднем плане – пирамида, очередная галочка в посещении очередного места в своих поездках. Башня там падающая, или наоборот – ажурно стоящая, стена огромная, закат на океане, Мона Лиза или какие-то там греки-египтяне.
Были, отпостились, получили свои лайки и готово. Что дальше там – какая разница – никто ведь не знает тех локаций, так и для чего туда ехать?
А там – в других местах (не так-то и далеко от карибского побережья Мексики) – можно быть совсем наедине с собой, с миром и древними городами ушедших эпох. Например — прекрасный Паленке (Palenque).
Но это уже совсем иная история, не связанная никак с Chichen Itza и ее ритмом, и людьми ее посещающими.
Во время путешествий, туров в Мексику вы можете принять участие в традиционных шаманских церемониях с аутентичными маэстро мексиканских племен:
Это древняя церемония традиционного Мексиканского шаманизма, которая является частью общего процесса взаимодействия с Великим Духом.
Буфо Альвариус дает возможность за несколько минут пережить одно из самых глубоких, исцеляющих и освобождающих состояний, которые сложно себе представить.
После погружения в мир Медицины Буфо, буквально через несколько секунд, происходит переживание растворения Эго.
Уходит осознание себя как отдельного элемента окружающего пространства.
Это позволяет осуществить глубокое внутреннее путешествие, в котором возможно почувствовать связь со всей вселенной.
Темаскаль в мексиканской традиции
Традиция Темаскаль в Мексике берет свое начало с тех самых времен, когда люди обращали внимание на то, что сейчас перешло в разряд легенд и преданий.
Так в чем же различие ритуала, церемонии Temazcal индейцев науа от Темаскаля шипибо, шуар, кечуа или инков?
Как нам лучше его почувствовать и понять?
Церемония Табака в традиции Науа
Табак намерения, табак очищения, табак видений – существует множество имен и названий церемонии, во время которой воскуривают листья табака.
Причем его именно воскуривают, а не курят.
И разница в этих двух процессах огромна.
Трубка, как проводник к Духу, соединяет Небо, Землю, 4 направления и круг участников.
